數(shù)智文遺陜西行丨從漢室陵闕看昔日文景盛世
來(lái)源： 央視新聞客戶端
2025-09-16 15:35:00
9月16日至17日，2025年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化論壇將在西安舉行。會(huì)前記者走進(jìn)西安漢景帝陽(yáng)陵博物院，通過(guò)特色文物深入了解西漢時(shí)期歷史背景，感受數(shù)字化技術(shù)、IP形象塑造與文博考古事業(yè)的深度融合。
特色文物再現(xiàn)歷史場(chǎng)景
西漢皇宮，導(dǎo)官內(nèi)，爐子上的鼎內(nèi)水正沸騰。一抹鮮嫩的茶葉，隨著開(kāi)水上下翻動(dòng)。這里是漢代掌管皇室御用和祭祀食品的地方。我國(guó)飲茶和用茶葉祭祀的傳統(tǒng)古已有之，《禮記·地宮》就有“掌荼”和“聚荼”以供喪事之用的記載。早至西漢時(shí)期，茶文化便已有了雛形。
漢代人烹茶以烤茶為主，主要使用的器具有碳爐、碳鋏、搗茶石舀和杵、陶罐陶碗等?？静钑r(shí)，將陶罐置于火上，放入茶葉并不斷翻動(dòng)，待茶葉焦黃、香味溢出時(shí)，注入沸水即可飲用。西漢王褒所著的《僮約》中有“烹茶盡具”“武都買茶”之語(yǔ)，從中可以看出茶已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)飲食的一部分，且為待客的珍稀之物，可見(jiàn)茶在漢代已經(jīng)具有非常重要的社會(huì)地位。
茶葉標(biāo)本 光明網(wǎng)記者 張晨昊攝
1998年，在漢陽(yáng)陵帝陵封土東側(cè)15號(hào)外藏坑發(fā)現(xiàn)的大量有機(jī)物遺存中，除糧食遺存外，還有一些“細(xì)長(zhǎng)松散有機(jī)物質(zhì)”。2015年，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所專家利用植物微體化石和生物標(biāo)志物方法檢測(cè)鑒定，確定為鮮嫩芽茶遺存。
漢景帝陽(yáng)陵博物院社會(huì)教育部講解員王文娟介紹，這些茶葉全部由茶樹(shù)嫩芽制成，品質(zhì)極高，可惜的是由于早已全部碳化，所以無(wú)法確定具體是哪一種茶葉。這是世界上出土的最古老的茶葉實(shí)物，它的發(fā)現(xiàn)，將我國(guó)茶文化的起源至少向前推進(jìn)至公元前2世紀(jì)，更新了古代茶文化發(fā)展的社會(huì)認(rèn)知。2016年，這一發(fā)現(xiàn)獲得吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證。
茶葉出土地 光明網(wǎng)記者 張晨昊攝
在漢陽(yáng)陵南闕門遺址中還出土了一件十分有意思的文物——一塊圍棋棋盤。與其他文物略有不同，這個(gè)棋盤做工較為粗糙，應(yīng)當(dāng)并不是帝陵的陪葬品，但它也在歷史上擁有自己的地位——迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的圍棋盤。
漢景帝陽(yáng)陵博物院社會(huì)教育部講解員劉辰星介紹，這塊棋盤兩側(cè)均陰刻直線，其中一面縱線9道、橫線13道，為對(duì)弈時(shí)所用，已具備現(xiàn)代圍棋盤的基本要素。
“這塊棋盤被發(fā)現(xiàn)在南闕門遺址中，從用料來(lái)看應(yīng)當(dāng)是用遺址中的鋪地方磚制成?？脊艑W(xué)家據(jù)此推斷，這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)在南闕門的兩位守陵人在閑暇時(shí)制作出來(lái)的消遣之物?！眲⒊叫钦f(shuō)。
西漢棋盤 光明網(wǎng)記者 張晨昊攝
可以想象，這個(gè)圍棋盤陪伴他們度過(guò)了漫長(zhǎng)了守陵歲月，隨后便被掩藏在歷史的痕跡中，直到今天才重見(jiàn)天日，為人們講述這段故事。西漢時(shí)期宮廷中便已興起博弈的風(fēng)氣。這塊圍棋盤的發(fā)現(xiàn)為圍棋運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展提供了實(shí)物證據(jù)，也印證了歷史文獻(xiàn)中記載的漢代宮廷博弈風(fēng)尚，為研究漢代棋類規(guī)格、博弈制度及文化傳播路徑提供關(guān)鍵物證。
從鎮(zhèn)館之寶到特色I(xiàn)P
“柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小嘴。她有著一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，挽之于頸后，悠然飄逸……”考古陳列館內(nèi)，劉辰星這樣向觀眾介紹。
劉辰星正在講解的正是陽(yáng)陵博物院的“女主角”——塑衣式彩繪拱手跽坐女俑，也是博物院的鎮(zhèn)館之寶。她還有一個(gè)可愛(ài)的名字叫作“姍姍”。
姍姍的微笑 光明網(wǎng)記者 張晨昊攝
姍姍這個(gè)名字源自班固《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》中記載的“是耶？非耶？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！”中出現(xiàn)的“姍姍來(lái)遲”一詞，出土女俑中該件五官保存最完整、神態(tài)最優(yōu)美，因而得名。
走近細(xì)看，姍姍身著三層交領(lǐng)右衽深衣，這是西漢年間最為正式和典型的服飾。如果仔細(xì)觀察她的面部，便會(huì)發(fā)現(xiàn)她的唇角帶有一抹若隱若現(xiàn)的微笑，其粉面朱唇、鳳眼黛眉的造型展現(xiàn)了漢代女性的典雅儀態(tài)，向后人展示著、“文景之治”盛世下濃郁而溫和的生活氣息，因而被臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛稱為“中國(guó)最初的微笑”。
帝陵外藏坑遺址保護(hù)展示廳內(nèi)的姍姍全息投影 光明網(wǎng)記者 李伯璽攝
姍姍不僅是陽(yáng)陵博物院的鎮(zhèn)館之寶，她的微笑也是全院最“出圈”的形象。近年來(lái)，明陵博物院將姍姍作為特色I(xiàn)P持續(xù)打造，并陸續(xù)推出了一系列IP推廣活動(dòng)。在2017年出版的漫畫《姍姍帶你游漢陽(yáng)陵》中，博物院首次將其作為主人公名稱使用。博物院文創(chuàng)商店也以?shī)檴櫭?，并以?shī)檴櫈楹诵男蜗笸瞥觥皧檴櫽卸Y”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，包含胸針、鏡子、眼鏡盒、文件夾等多種多樣的特色商品。2024年，“姍姍有禮”系列獲陜西文創(chuàng)大賽二等獎(jiǎng)。
姍姍的博物館商店 光明網(wǎng)記者 李伯璽攝
為將文物承載的歷史文化內(nèi)涵和博物館承擔(dān)的教育功能充分融合，陽(yáng)陵博物院推出了教育項(xiàng)目《姍姍來(lái)了——一個(gè)千歲的美女》。該項(xiàng)目以?shī)檴櫈楹诵腎P，針對(duì)6歲至14歲兒童設(shè)計(jì)了模擬考古發(fā)掘、漢代服飾穿著體驗(yàn)、瓦當(dāng)拓印課堂、陶器修復(fù)實(shí)踐、漢代禮儀教學(xué)及文物故事創(chuàng)作等六項(xiàng)核心教育活動(dòng)。
該項(xiàng)目自推出以來(lái)便廣受歡迎，年參與人數(shù)突破1.2萬(wàn)人次。2020年，《姍姍來(lái)了——一個(gè)千歲的美女》被國(guó)家文物局評(píng)為優(yōu)秀教育項(xiàng)目。2022年，該項(xiàng)目又被國(guó)際博物館協(xié)會(huì)評(píng)選為2022年最佳教育實(shí)踐案例（全球五佳），這是中國(guó)內(nèi)地博物館首次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。借助“姍姍”的形象，陽(yáng)陵博物院向全球文博界展示了中國(guó)博物館教育事業(yè)發(fā)展的水平和方向。（光明網(wǎng)記者 張晨昊）